Rómulo Betancourt un político prestado a la educación

Escrito por: Hildemar / Fecha: February 19th, 2010

El personaje de mayor relieve y dador de   beneficios para la sociedad venezolana en la historia contemporánea de Venezuela   fue sin duda este político prestado a la educación.

Rómulo Betancourt, duró solo cinco años como presidente de la Republica de Venezuela, un período presidencial de los de antes. Fué el primero de la democracia restablecida a partir del 23 de enero de 1958.

Nace un 22 de febrero de 1908 en el Estado Miranda. Estudia bachillerato con el profe y escritor Rómulo Gallegos en el liceo Caracas y estudia en la facultad de derecho en la única universidad de Caracas, y para costearse sus estudios se ve en la obligación de trabajar y se emplea como profe en el liceo Caracas. Perteneció a la Federación de estudiantes de Venezuela y juntos con otros estudiantes formaron la generación del 28. Cae preso y despes de 4 meses es liberado y sale para Curazao. Por lo tanto interrumpió su carrera universitaria, su largo éxilio fue a dar a Santo Domingo, Trinidad, Puerto Rico, Costa Rica donde trabaja como profe y ayudante de contabilidad.

Muerto el militar dictador Juan Vicente Gómez regresa por corto tiempo y sale de nuevo exiliado, pero regresa y gana las eleciones como presidente constitucional y pasa a la Historia por ser el Padre de la Democracia, combatió e impidió la invasión armada  de Cubanos comunistas liderizada por Fidel Castro y no permitio violar la soberania Nacional. Su frase celebre Ni un día más ni un día menos, Dejó mejor al país con  las puertas abiertas a los civiles, hombres civiles al manejo de la cosa pública.

Día del maestro, por Fernando Silva

Escrito por: Hildemar / Fecha: January 17th, 2010



EL MAESTRO VENEZOLANO
Desde que ha habido Escuela, hay maestros en Venezuela, no como los tiempos han exigido, pero en nuestra larga marcha histórica, ha habido hombres y mujeres que han emprendido la compleja labor de liderizar la formación de niños, jóvenes y adultos venezolanos. El maestro ha cumplido una función esencial en la sociedad venezolana. Desde los tiempos coloniales ha contribuido a formar la conciencia, identidad y personalidad del venezolano, para bien o para mal, a favor o en contra de la sociedad. Desde el cura, sacerdote o misionero de la época colonial, que apoyaron a construir las bases culturales de la futura nacionalidad venezolana, pasando por el maestro Republicano del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX, -que como decía el Ministro de Instrucción Pública Samuel Darío Maldonado (1909) tuvo tan delicado magisterio como un empleo de sinecura-, hasta llegar a los tiempos de la Venezuela postgomecista, cuando comienza a conformarse el educador profesional con vocación de luchador social, con conciencia política, participativo y reconocido agente intelectual, que se integrará al proceso de modernización y desarrollo del país, asumiendo los roles que le asigna la sociedad y el Estado, llegando a ser desde un funcionario público o un técnico de la enseñanza; sin que por ello haya dejado de luchar por constituirse en un verdadero constructor de una nueva sociedad.
El maestro tradicional, desligado y no reconocido de la sociedad, comienza a ser una fuerza político-gremial en los últimos años del Régimen Gomecista, cuando por primera vez conforman la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria (1932); para continuar y consolidarse con la fundación de la Federación Venezolana de Maestros (1936), bajo el liderazgo de Miguel Suniaga, Luís Beltrán Prieto Figueroa, Luís Padrino, y otros notables de la vanguardia magisterial venezolana, que convergieron desde la capital y todas las regiones del país integrando desde entonces un movimiento de carácter nacional.
En reconocimiento a su papel histórico y de consagración a su figura, el Gobierno del General Medina Angarita (1941 – 1945), decreta el 13 de enero de 1945 la celebración del Día del Maestro el 15 de enero, como un homenaje permanente a los educadores venezolanos. Se celebró hasta cuando la última dictadura militar que hemos padecido, en su política de reescribir la historia, la sustituyó en 1952 por el 29 de noviembre, natalicio de Andrés Bello. La Democracia, instaurada a partir del 23 de enero de 1958, después del derrocamiento del dictador General Marcos Pérez Jiménez (1953-1958), reestablece como Día del Maestro el 15 de Enero, por ser la fecha de nacimiento del movimiento magisterial organizado, desde ese entonces se ha convertido hasta nuestros días en una fuerza fundamental de la transformación pedagógica, profesional y gremial del maestro venezolano.
En esta ocasión histórica de comienzos del siglo XXI, cuando el magisterio está mermado en su unidad histórica, en su reconocimiento social y profesional, es oportuno rememorar la figura del maestro venezolano, representado en un maestro colonial como Simón Rodríguez, Guillermo Pelgrom, maestro de los primeros tiempos de la vida republicana como José Maria Vargas, Feliciano Montenegro Colón, Julio Castro, Mariano Blanco, entro otros; y maestros del siglo XX, entre ellos Rómulo Gallegos, Luís Beltrán Prieto Figueroa, y particularmente, a maestros y maestras de nuestra Escuela, aunque no tienen la sonoridad nacional de los anteriores, han cumplido una notoria labor en la formación de valores y generaciones de educadores y de venezolanos que han pasado por la Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela: Pedro Felipe Ledesma, Feijoo Colomine, Ramón Daniel Medina, Gustavo Adolfo Ruiz, Enrique Vázquez Fermín, Federico Montenegro, y otros mas…
Fernando Silva. Jefe del Departamento de Historia y Teorías de la Educación. Recibido por correo e. de Ramón Uzcátegui el 16-01-2010 y tomado de www.luisbravoj.blogspot.com

El día del Maestro en Venezuela

Escrito por: Hildemar / Fecha: January 14th, 2010

Aquellos venezolanos a quienes, en los comienzos del siglo, correspondió levantar la bandera de la educación como símbolo emblemático del nuevo rumbo que tomaría la nación en su marcha hacia el futuro, han pasado a ser en el presente, los principales próceres civiles de esta otra gran epopeya nacional que fue la gesta en pro de la libertad de pensamiento, de la salud y de la elevación del nivel cultural y científico del pueblo venezolano. Después del tiempo de nuestra lucha emancipadora, durante el cual hubo extraordinarias iniciativas intelectuales, en las que muchos de los ideólogos y libertadores demostraron su indiscutible capacidad para crear la República y proyectarla hacia el futuro, debidamente sustentada en la moral y las luces, los casos de figuración por alguna actuación significativamente destacada en el escenario nacional, ocurridos particularmente en el campo de la educación, con algunas honrosas excepciones como la del doctor José María Vargas y, quizás la de Guzmán Blanco, por la promulgación del Decreto de Instrucción Popular Gratuita y Obligatoria, no fueron muchos. En el siglo XX, en cambio, los actos de tal naturaleza, tanto cuantitativa como cualitativamente, constituyen una proporción muy significativa y su repercusión en el progreso de la educación, la ciencia, la cultura y la  tecnología, han tenido tal relevancia en cuanto a la profundidad y trascendencia intelectual de sus efectos en la vida nacional, que evidencian de manera indiscutible su positiva influencia en el proceso de conformación de las ideas y de los valores que condujeron a la consolidación y fortalecimiento de la identidad social, política y cultural del país. Fueron muchos los hombres cuyas obras contribuyeron a proporcionarle a la Nación uno de los más importantes logros que haya alcanzado alguna vez el pueblo venezolano, cual fue aquel de tomar conciencia sobre la importancia de la educación, como única forma digna para superar de manera permanente los graves desniveles socioculturales padecidos por la colectividad en general. Sólo después de haberse logrado enraizar este principio en la conciencia nacional, resultó viable el propósito de luchar para que el pueblo mantuviera una ejemplar actitud y una perseverante voluntad, a la hora de aspirar a tener, como justificación primordial de todos sus esfuerzos, una Nación que sustentara su poder y su grandeza en los valores culturales y en el talento y la capacidad de producción de sus habitantes.

En Venezuela, estas ideas transformadoras de la sociedad, a través de la elevación del nivel cultural del pueblo, fueron liderizadas por dos jóvenes educadores margariteños, cuya indiscutible sensibilidad por el progreso de la educación, los impulsó a organizar en 1932, la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria (SVMIP), como institución de carácter estrictamente intelectual, dedicada al estudio de las ideas y movimientos pedagógicos que, para la época, ya tenían positiva acogida en algunos países de Europa y en los Estados Unidos. Se trata de los maestros Miguel Suniaga y Luis Beltrán Prieto Figueroa quienes, para compartir mejor las novedades de las informaciones procedentes del exterior sobre la Escuela Nueva, se dispusieron a crear pequeñas agrupaciones de estudio, con el fin de analizar las noticias e ideas procedentes del exterior, que aparecían en las publicaciones llegadas a sus manos desde otros países. Estos círculos estimularon la organización de la SVMIP y, a través de ella, los demás educadores del país se beneficiarían con información precisa y actualizada, sobre las corrientes que estaban revolucionando la educación en otras partes del mundo, como era el caso del movimiento de la Escuela Nueva, liderizada principalmente por los pedagogos de la Escuela Activa, tales como John Dewey y Kerschesteiner en los Estados Unidos y Ovidio Decroly y Jean Piaget en Europa. Luis Beltrán Prieto y Miguel Suniaga, al crear la SVMIP asumen entre sus tareas fundamentales, la de llevar a cabo un trabajo de motivación e intercambio intelectual, destinado a captar adeptos entre los educadores jóvenes del país, para indagar y discutir sobre aquel proceso de renovación pedagógica que, para la época, era casi desconocido entre los educadores venezolanos. Por tal razón era imperativo constituir pequeños círculos de lectores que analizaran, tradujeran y difundieran toda la literatura que se recibiera, con el fin de mantener debidamente informados a los miembros de la SVMIP. Así nace en Venezuela, la primera organización de maestros, cuyo crecimiento comienza a hacerse sentir cada vez más, dada la fuerte motivación intelectual que la justificaba y el permanente interés de los maestros del país por superar su formación profesional y poder prestar un mejor servicio a la educación. Cuando el número de representaciones de la SVMIP alcanzó una proporción significativa a nivel nacional, surgió la necesidad de revisar su estructura e infundirle una organización más dinámica y mejor identificada con los deseos de llevar a cabo funciones específicas dirigidas al bienestar de los maestros, de la cultura y de los niños. Para concretar este propósito, se convocó en agosto de 1936, la Primera Convención Nacional del Magisterio Venezolano, celebrada en Caracas entre el 25 de agosto y el 5 de setiembre de dicho año. Este evento constituyó la primera movilización nacional de profesionales, realizada en el país hasta esa fecha. Su éxito fue tan rotundo, que dio paso para impulsar la conveniencia de imprimirle carácter gremial a la anterior Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria, aspiración que al fin se concreta con la creación de la Federación Venezolana de Maestros, cuyo primer Presidente sería el doctor Luis Beltrán Prieto Figueroa.

Esta Primera Convención Nacional del Magisterio no sólo abordó como puntos de su temario la consideración y análisis de los graves problemas confrontados entonces en el campo de la educación, la sanidad y la protección social y jurídica del niño, así como de otra serie de aspectos de índole política, económica y social, concernientes al maestro y a la sociedad en general, sino que acordó  plantearse un ambicioso programa de trabajo, del cual derivarían acciones inmediatas por cumplir, tanto por las autoridades correspondientes del país, en cuantas tareas eran de su competencia, así como también por la propia Federación Venezolana de Maestros. Aquel era un momento en el cual la Nación entera vivía la euforia del renacer democrático y, en el mismo, se alentaba la esperanza de un futuro promisor que, en todos los órdenes de la vida, fortalecía el optimismo de los sectores preocupados por el progreso del país. Dentro de éstos, el magisterio asumió un gran protagonismo en dicha empresa; percibió que su naciente organización no podía ser sólo una instancia para las declaraciones, los reclamos y las aspiraciones, sino, por encima de todo, lo sería para la asunción de responsabilidades y para liderizar hasta sus últimas consecuencias, el alcance de sus propósitos. Consecuente con esta realidad, el doctor Prieto Figueroa, cuando prestó su juramento como primer presidente del gremio, lo hizo con la firme convicción de que, en ese momento estaba asumiendo, de igual modo, el compromiso de lucha por una causa con la cual estaba plenamente identificado y de cuyo futuro no podría desprenderse. Así lo dejó traslucir en la apasionada exaltación hecha en el discurso pronunciado en el acto de clausura de aquella histórica Primera Convención Nacional del Magisterio:

Maestros de Venezuela, compañeros convencionales: La labor es ardua, pero de nuestra unión y de nuestra pujanza dependerán los éxitos que alcanzaremos; que ni el fracaso momentáneo, ni la gritería de los retrógrados inconformes y obtusos, ni la injusticia de hoy desvíe vuestras intenciones, porque el futuro es nuestro, y entonces habrá justicia, y en vez de fracasos habrá triunfos y el maestro paria será el redentor, y el maestro pisoteado y abatido se levantará de su postración para marchar al frente de las generaciones creadas por su esfuerzo, plenas de humanidad y con un sentido nuevo de la vida. (Prieto Figueroa, 1932, p. 142)

La calidad y trascendencia de los acuerdos y propuestas aprobados en esta Primera Convención Nacional del Magisterio Venezolano han tenido alcances tan decisivos en el mejoramiento de la educación que,  aún con todo el progreso propio de los tiempos actuales, la visión de modernidad y las ideas progresistas manejadas en aquel evento, justifican su evocación, como uno de los acontecimientos de mayor repercusión en la transformación social, política y cultural del pueblo venezolano. Con la excepción de los grandes esfuerzos iniciados durante el período de ideologización pedagógica que protagonizó el magisterio agrupado en la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria, a partir de su creación, el 15 de enero de 1932, no ha habido en Venezuela ningún otro movimiento de profesionales del magisterio, que se pueda igualar en trascendencia al que, en 1936, bajo el liderazgo del doctor Luis Beltrán Prieto Figueroa, culminó con la creación de la Federación Venezolana de Maestros. La imagen más reveladora del estado de atraso prevaleciente en la educación del país, para el momento de realizarse esta primera Convención Nacional del Magisterio Venezolano, la da el propio Director de Educación Primaria y Normal del Ministerio de Educación, el eminente profesor Pedro Arnal, quien asistió a dicho evento en representación del respectivo Despacho y en su intervención, durante el acto de clausura, además de reconocer y valorar como muy positivas las recomendaciones y acuerdos de la Convención, hace una afirmación de esta importancia: “Y volviendo ahora a nuestra escuela, debo decir de una manera categórica, con la convicción de casi 20 años de continuo laborar y para que quede constancia especial de ello, que en Venezuela no existe la Escuela Nacional y que es necesario que todos aprovechemos las ya comprobadas buenas intenciones de un Gobierno que comienza, para crear la escuela venezolana.” (Ibid., p. 32). Como puede apreciarse en la afirmación precedente, en razón de la credibilidad y autoridad profesional del funcionario que la hace, ésta constituye una evidencia muy importante sobre el estado de nuestra educación y la grave inexistencia de valor institucional en la escuela de entonces. Son tales testimonios, junto con las demás realidades abordadas en las deliberaciones de aquella institución gremial que se constituía en ese momento, los que dieron sustentación para presentar el respectivo plan de acción que se aprobó previamente para regir las acciones que cumpliría el gremio en un futuro. De igual manera, fueron estos mismos hechos los que insuflaron fe y fortalecieron la voluntad del doctor Luis Beltrán Prieto Figueroa, para iniciar el largo y fructífero recorrido de su apasionado magisterio.

ESCRITO POR el  Profesor Eduardo Rivas Casado erivasc@cantv.net

Investigación y Postgrado Luis Beltran Prieto

¿Por qué cambiar “La Historia”?

Escrito por: Hildemar / Fecha: July 7th, 2009

El papel de la historia es señalar hasta que no quede ningún género de duda la singularidad del pueblo elegido, sus raices hundidas en las profundidades de la tradición, su eterna voluntad de unidad interior y libertad exterior, su pasado común como anuncio de un destino común, las esencias inmarcesibles de sus gentes sencillas, la envidiable belleza de sus paisajes, las incomparables gestas de sus héroes, los sufrimientos sin par de sus martires, la gran sensibilidad de sus artistas y el verbo inigualable de sus literatos.

Algo que aburriría insoportablemente a una persona madura y formada, pero que puede producir efectos indelebles sobre mentes inmaduras que están dando sus primeros pasos, el cambio de interpretacion de la historia de su país sin fundamentos científicos. Como crear heroes o verlos como semidioses o  descalificarlos, crear enemigos sin tenerlos  es manipular y abusar del poder.

La prueba de ello es la facilidad con que los escolares de todo el mundo llegan a la convición de que su país es el mejor.

Todos los poderes políticos se sirven de la Historia.

resumen del libro educar en tiempos inciertos de Fernández Enguita

Celebración o sumisión

Escrito por: Hildemar / Fecha: May 1st, 2009

Los profes de la administración pública venezolana tenemos desde junio del 2006 el contrato colectivo vencido, ya se discuten desde meses atrás con solo algunos de los sindicatos del sector oficial, pero hasta ahora no se han  discutido  nada  en concreto.
Se nos prometió un aumento con validez y finiquito después del viaje del presidente ( abril), pero al llegar el presidente no se hablo nada del asunto.

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El 1 de Mayo, día internacional de los trabajadores, me recuerda cuando el magisterio luchaba por mejoras salariales y mejoras en el campo profesional educativo y el gobierno de antes, mal que bien cumplía con el contrato

Me pregunto hoy 1 de mayo del 2009 ¿es un día para reivindicar la gestión solidaria del gobierno hacia sus trabajadores? no la veo.

Solo vemos la gestión de tanquetas y miles de soldados y policías armados hasta los dientes confrontados con una masa de civiles.
Ratifico que conquistamos irrenunciables los derechos de discutir colectivamente las condiciones de trabajo y me niego a la obligación de una sola tendencia.
¿Pero como podemos defendernos de los abusos y fuerza del gobierno?  cuando se nos impone a la fuerza un cambio de pensamiento obligado por que sí.
Este gobierno no puede menoscabar el derecho a discutir con todos los gremios la contratación colectiva, es un derecho no me lo pueden quitar, no puedo celebrar y me niego a la sumisión, de frente con mi derecho.

Metodología de la Historia Regional

Escrito por: noemi / Fecha: April 16th, 2009

Gonzáles,( 1992),Plantea sobre la Historia: “Mientras la macro intenta descubrir leyes causales(…) La micro se comporta como ciencia cuando se va hacia lo histórico y como arte a su regreso de lo histórico”. La importancia de la Historia Regional trasciende en este momento histórico debido a que se presenta como la única alternativa para preservar la idiosincrasia de los pueblos con sus tradiciones y costumbres, ante el peligro inminente de la cultural universal y el desafío de conservar la “identidad venezolana”.
Cabe destacar, que la gestión local actualmente asume más atribuciones producto de su desempeño político-administrativo; es en este contexto la ejecución de un programa que responda a las inquietudes de los que participan diariamente en su proceso productivo; cuyo alcance sea la solución de problemas y progreso, objetivos a lograr mediante la adecuada planificación basada en las necesidades y sustentada teóricamente en la transversalidad y la globalización del conocimiento como conjunto de aprendizajes con un fin específico. Es viable su aplicación y ejecución debido a la flexibilidad del Diseño Curricular, el cual deja un margen del 20% para el Currículo Estadal (Competencia de la Zona Educativa y la Secretaría de Educación, la política educativa regional) Desde la óptica de la reforma el tema del Currículo Regional para la Segunda Etapa, es pertinencia de las autoridades educativas del gobierno regional darle curso al 25 % de este; en Carabobo se ha formalizado hasta la primera etapa, la cual comenzó a implementarse en septiembre del 2000, previa capacitación en julio del mismo año. De acuerdo al discernimiento realizado por el equipo interdisciplinario convocado por la UCER- Carabobo -1997–, seleccionaron dos aspectos para ser tratados como áreas dentro de este currículo: Identidad Regional y Desarrollo socioeconómico. – Sin embargo, para el año 2002 la Secretaría de Educación realizó una revisión exhaustiva del “Curriculo Regional”, con un- equipo interdisciplinario y se determinó que el término correcto era “Curriculo Estadal-“.- -de acuerdo a –l-a estructura organizativa del C.B.N. Así tam-bi´-en se hicieron consideraciones. importantes en cuanto a la m-etodol-ogía correspondiente con las disciplinas tratadas como: geografía, historia local, etnología.
En la propuesta, la Historia se propone como área, y los lineamientos para su ejecución se ciñen a la dinámica del C..B. N.y toma los contenidos de las demás Ciencias Sociales. El dominio conceptual y metodológico de la Historia- Historia Regional está sujeto al 80% del currículo que rige el proceso educativo a nivel nacional, condición creada con la finalidad de darle al docente la prioridad de trabajar su planificación, sin que necesariamente tenga en su poder el Curriculum Estadal; como sucede actualmente con la segunda etapa. Una vez que el docente adquiera la destreza de la didáctica de la disciplina en estudio, más adelante existe la viabilidad del mismo programa de incorporar a su planificación los contenidos de este, los cuales representan elementos del contexto que requieren de tratamiento específico para responder a las necesidades de la región. Su posibilidad de implantación se debe a la flexibilidad del mismo modelo curricular; la concepción, su orientación y ejecución como conocimiento general, es responsabilidad del facilitador, aplicarlo a la realidad específica. Se pretende organizar el proceso de aprehender el conocimiento de la historia local y inmersa en la historia nacional con diferentes métodos y nuevas tendencias, sin descartar el uso la cronología y por ende las efemérides y la vida de los héroes; desarrollada en forma práctica y no teórica en función de un proceso histórico en el devenir no casual, sino causal en el tiempo; considerar la relación de la historia local como ente dentro de la macrohistoria despierta más interés y se concibe conceptualmente el termino procesos en la historia.

Lic. Noemí Cáceres

Macundo9@gmail.com

Hermandad Metafísica de Conny Méndez

Escrito por: Hildemar / Fecha: April 14th, 2009

¿Quién no ha leído los Libros Metafísica al Alcance de Todos, Piensa lo Bueno y se Te Dará, Te Regalo lo que se te Antoje, El maravilloso Número Siete o La chispa Venezolana?

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Pues yo los leí en mis años de liceo.
¿Quién no conoce a Conny Méndez? A la mujer polifacética, escritora, pintora, actriz, directora, profe, cantante, ensayista, caricaturista, compositora del genero popular, clásico y romántico. Esta señora y bella mujer tanto física, como espiritual. Nacida en Caracas un 11 de abril del 1898 y muere en los Estados Unidos, el 26 de noviembre del 1979.
Para nuestro País, su gran obra y aporte para todos los venezolanos, fue el optimismo y esperanza que nos infundió, lo cual fue su fundamento para la creación de la Hermandad Metafísica para estimular a los corazones deprimidos y débiles, en la forma espiritual.

En los tiempos que estamos viviendo, como nos hace falta el pensamiento de Conny Méndez. Mi invitación es motivarlos a leer de nuevo sus libros.

El Profe Rómulo Gallegos.

Escrito por: Hildemar / Fecha: April 5th, 2009

Profesor, Director del Colegio Federal de Varones de Barcelona, Subdirector del Colegio Federal de Caracas, el cual sería mas tarde el Liceo Caracas, hoy el Liceo Andrés Bello, fue Director de la Escuela Normal de Caracas y ministro de Educación.
Novelista y escritor de la famosa obra literaria Doña Bárbara, y muchas mas como Cantaclaro, La Trepadora, Pobre Negro, Sobre la misma tierra, El Forastero, Canaima.
Ha sido el único presidente de Venezuela que ha obtenido el mayor porcentaje de votos a su favor en elecciones populares celebradas en el país, con más del 80 por ciento de la totalidad de los votos.
Muere un 5 de abril de 1969 y nace el 2 de agosto del 1884

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El Panteón Caribeño

Escrito por: Hildemar / Fecha: April 3rd, 2009

En los años de Historia de nuestra tierra, y especialmente desde el 27 de marzo de 1874, El Panteón Nacional es un recinto sacro donde están los restos y placas de los más importantes próceres de la patria, también representa la recopilación de los valores de libertad y ha sido protagonista de acontecimientos extraordinarios, pero sobre todo guarda memoria de los héroes venezolanos y los países que nuestro Libertador liberó.

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El Panteón Nacional representa un patrimonio extraordinario nuestro, solo nuestro de nuestros héroes venezolanos desde esa ubicación panorámica desde la parte alta de Caracas alumbra al mundo.

Es triste pensar que ya no es nuestra bandera la que toca el cielo, una compañera alienante suprime la respiración de todos los venezolanos integros, puros al ver el panorama dejando atras lo nuestro.

De los 140 pesonajes patrios , que se encuentran en el Panteón Nacional solo 9 son extranjeros los que reposan en este recinto sacro, se ganaron el lugar luchando en nuestra guerra de independencia :un Ialiano, Alemanes, Ingleses, Irlandes, Frances y de Curazao . Solo ellos son extranjeros.

A través de hechos como este, comprendemos el nivel de penetración e inrespeto hacia lo nuestro.

El Panteón Nacional siempre será esplendoroso a pesar de…….y los venezolanos sabemos nuestra verdadera herencia a través de un recorrido que nos mostrará lo nuestro en el Panteón Nacional o mejor dicho Panteón Caribeño.

La Historia que Queremos

Escrito por: Hildemar / Fecha: March 31st, 2009

La Licenciada en Educación Noemí Cáceres, ganadora del 1º Concurso de cuentos “Profe Protagonista” participá  con sus buenos  artículos, disfrutemos sus lecturas…………

La sociedad venezolana incorporada a la economía mundial con un diseño tecnológico de avanzada, implica un sesgo alto de competitividad; realidad que envuelve los procesos sociales y entre estos no exento, se encuentra la educación en Venezuela. Actualmente urgen las exigencias de valoración histórica para determinar al venezolano del tercer milenio.
Desde esta perspectiva surge la inquietud de reorientar la enseñanza de la Historia. La incertidumbre producto de la reflexión y de los resultados obtenidos es: ¿Qué Historia enseñar?¿Para qué? ¿Por qué? ¿Quién la impartirá? ¿Cómo hacerlo en forma exitosa? De la revisión teórica realizada se desprende que el organismo humano se concibe como un sistema abierto que puede modificar su estructura cognoscitiva a través de experiencias de aprendizaje propiciadas por otra persona que actúe como agente mediador.
En este caso, en el proceso de aprendizaje el mediador es el docente. Este rol se pone de manifiesto cuando con intencionalidad, adiestramiento y preparación organiza los estímulos necesarios para que el niño y la niña descubran el significado y la aplicabilidad del aprendizaje en su contexto y adquieran la destreza de aprender con facilidad.
Los procesos cognoscitivos internos permiten traducir un estímulo sensorial en una representación mental. Transformar una representación mental o concepto en otra diferente es decir se traduce una representación mental en motora.
Finalmente, de acuerdo a la experiencia del trabajo sistemático durante dos décadas y media y la observación directa ha permitido valorar los procesos de aprendizaje, cuyo aporte genera la necesidad de sugerir la creación de una propuesta. Diagnóstico estructurado en tres pasos: a) “Lo que tenemos”. Autoevaluación del docente. b) “Recursos con que contamos”. Estimación de los recursos materiales y humanos que están al alcance en el contexto. C) ¿Cómo Hacerlo?. Consiste en el reconocimiento, selección, análisis, categorización y distribución del contenido programático mediante la interdisciplinariedad; para el caso particular centrado en los contenidos de Historia de la Segunda Etapa de la Escuela Básica, serán desarrollados en función de procesos; de igual manera los recursos y la identificación de las estrategias de aprendizaje orientadas a la noción de investigación y de aprendizaje acelerado. En la práctica, manejar procesos cognitivos exitosos implica la asertiva adquisición de herramientas para desempeñar los diferentes roles que le competen al líder proactivo y triunfante.
Sugerir el “Adiestramiento para docentes activos de la Segunda Etapa de la Escuela Básica”, pretende no solo aumentar los conocimientos y lograr un cambio de actitud hacia la enseñanza – aprendizaje, instrucción -enseñanza de la Historia de Venezuela; también tendrá la finalidad de esclarecer la incertidumbre que perdura en los docentes sobre la operatividad del Diseño Curricular iniciada en 1997, específicamente en la planificación por proyectos al entretejer el C.B.N, y el C. Estadal con sus implicaciones, la disyuntiva hacia el uso del Programa de Estudios en el área de Estudios Sociales, el cual, inicia hacia la investigacion . Este programa aún vigente y en vísperas de una nueva reforma curricular, se toma como recurso con el cual se cuenta para iniciar una propuesta metodológica en la enseñanza de la Historia Local, Regional.
Los dilemas verificados, lo constituyen, el factor humano y psicológico; inseguridad concerniente a lo que son capaces de aprender los alumnos. Teóricamente: desconocimiento de las diferentes corrientes y de comprensión del contenido programático señalado. Metodológico: inexperiencia en el desarrollo de actividades de investigación, desconocimiento de la didáctica de la Historia, desde la perspectiva local y regional; escaso uso de estrategias de aprendizaje acelerado que faciliten la construcción de un aprendizaje significativo, amplio, reflexivo y efectivo, integral en el aula de clases; transferible a la cotidianidad desarrollada en el contexto del niño. A este respecto, Hubbar (1997), afirma: “La inseguridad existe en la ausencia del conocimiento”.
La idea que tenga el formador de lo que es el aprendizaje y de cómo se produce influirá considerablemente en el diseño y presentación del curso ( 39) Buena parte del aprendizaje se produce en el nivel del inconsciente. Nuestro estado emocional influye poderosamente en el aprendizaje. El formador ha de ser capaz de crear un entorno seguro… Los adultos dirigen su propio aprendizaje, y no toleran el aprendizaje pasivo desprovisto de responsabilidad. Estos poseen muchas y variadas experiencias que pueden comunicar y utilizar durante la formación (47) (O´Connor. 35)

Para O´Connor y Seymur (1996) La formación es el proceso que amplifica el aprendizaje y proporciona un contexto para el mismo en tres terrenos principales, el primero: el conocimiento y cómo aplicarlo, el segundo: el aprendizaje de habilidades y el tercero: el aprendizaje en el plano de los valores y actitudes. La responsabilidad de una práctica pedagógica justa y útil, requiere ser definido; la expresión Facilitador, según el diccionario de la Real Academia Española, procede del verbo facilitar que expresa: “Hacer fácil”. Este verbo se deriva a su vez del adjetivo Fácil, expresión que se utiliza para describir aquello que no requiere de laboriosidad para ser ejecutado. Es por ello que el desempeño del docente es fundamental para generar el éxito del proceso que se abre y se cierra en la escuela.
El propósito es propiciar la reflexión del desempeño docente en la formación de valores históricos, de identidad local-regional y su trascendencia en el proceso de enseñar-aprender, aprender-enseñar con visión holística en la sociedad venezolana; posibilidad que surge de la operatividad del Diseño Curricular (1997)

Por Noemí Cáceres
FUENTES
HUBBAR, L., Ronald. (1972). Manual Básico de Estudio. Publicaciones Educativas San Luís Potosí. N° 7. México.-
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. -C.B.N (1997) PROGRAMA DE ESTUDIOS. -CARACAS
O´CONNOR J. Y J. SEYMUR (1996) INTRODUCCI´-ON A LA P-NL-. URANO.